В 30е годы прошлого века в храм стали приходить православные верующие из соседних храмов.
В советское время, несмотря на неоднократные по]пытки закрыть храм, он не закрывался. С 1923 по1994 г.г. Покровский придел был передан светскими властями старообрядцам-беглопоповцам и отделен от основного придела стеной, сейчас упраздненной. Как-то в 30- годы прошлого века из-за временного отсутствия отца настоятеля враги ве]ры решили повесить замок на храм. В ночь перед этим со]бытием весьма почитаемая монахиня Севастиана Лещева (1970 г.), несущая тогда почти все церковные послуша]ния, увидела через проем двери светлообразного старца, очень похожего на иконописное изображение Угодника Божия святителя Николая. Старец ласково посмотрел на мона]хиню, благословил крестным знамением и стал невидим, оставив в ее душе благую надежду на свою небесную помощь.
Окончательное архитектурное завершение храм по]лучил уже в начале XX в. Заметим, что архитектура храма соответствует господствовавшему в XIX в. русскому или византийско-русскому стилю. Наличники здания напоми]нают формы нарышкинского барокко, а шатровые рундуки с ярусами килевидных кокошников сооружения еще бо]лее раннего периода. Завершения основного объема церкви и приделов составляют пять крупных синих глав, с гране]ными белыми барабанами. Центральный барабан крупнее всех остальных, имеет окна. Кресты на главах деревянные, в железных рубашках. Храм имеет полихромную окраску: бе]лая плоскость стены, красные лопатки, синие и зеленые де]тали карниза, кокошников и убранства колокольни.
Через 70 лет на колокольне появились новые колоко]ла, но по силе звучания они далеко уступают прежним.
Так выглядел храм в 1979г.
На колокольню были подняты колокола общим весом 660 пудов. Главный из них весил 360 пудов. К сожалению, они украшали храм до 1933 года. Дальнейшая их судьба не]известна. Возможно, когда-нибудь колокола вновьPобретутся.
В последующие годы под руководством архитектора Н.В. Карнеева и на средства купца Никандра Матвеевича Аласина начались работы по перестройке всей, уже доволь]но ветхой церкви. Заново выстроили трехъярусную коло]кольню с шатровым завершением и двумя шатровыми вися]чими гирьками. На три аршина были подняты своды основ]ного объема храма. Вместо Владимирского придела в 1872 году устроен северный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в 1881 году, южный придел во имя Божией Матери «Троеручицы». Здание стало крестообразным в плане. В декоре были использованы мотивы русского зод]чества XVII в.
В короткое время храм был настолько украшен тру]дами новообращенных, что прихожане, знавшие прежнюю часовню, не узнавали ее в новом виде.
Мемориальная доска.
Высочайше было разрешено обратить самую мень]шую и убогую Никольскую часовню в Единоверческий храм. Видную роль в этом сыграл первый староста храма Владимир Андреевич Сапелкин (1800—1864 г.г.). В 1855 го]ду им же был устроен придел святого равноапостольного великого князя Владимира.
В те времена Рогожская единоверческая община на]ходилась в самом центре старообрядческого поповщинского раскола и немало способствовала распространению Единоверия среди рогожских раскольников. Однако Единоверие здесь стало утверждаться более полувека спустя.
Еще в 1800 году московским митрополитом Плато]ном в России было утверждено Единоверие. Старообряд]цам, перешедшим в Единоверие, разрешалось совершать богослужения по старым обрядам, но только священниками Русской Православной Церкви. Ввиду того, что храм был построен исключительно единоверцами, он и стал офици]ально называться Николо-Единоверческим храмом на Ро]гожском кладбище города Москвы.
Старинный документ.
Храм начали строить в XIX в. на пожертвования при]хожан, перешедших в Единоверие из старообрядческой Бело-Криницкой (Австрийской) общины поповщинского со]гласия, на месте небольшой убогой старообрядческой ча]совни 1771 года. На строительство было дано, по согла]сованию с правительством императора Николая I и Святей]шим Синодом, высочайшее благословение Московского митрополита Филарета (Дроздова). Об этом событии свиде]тельствует Грамота самого митрополита, сохранившаяся поныне в главном алтаре храма. Когда донесение митропо]лита Филарета было представлено императору, тот написал на нем: «Слава Богу, хорошее начало».
Никольский храм, увенчанный пятью куполами, жемчужина церковного зодчества XIX в. Он напоминает бе]лоснежный корабль, словно плывущий между двумя невы]сокими холмами. Когда-то, до 1934 года, перед ним рассти]лался прекрасный пруд, из которого вытекала быстрая ре]чушка Мая. Из-за многочисленных подземных ключей вода в них была очень холодной даже в летнее время. Старожилы вспоминают, что редко кто осмеливался купаться и в самую жаркую пору.
Храм святителя Николая Мирликийского расположен в углу северной части Рогожского поселка, перед входом на кладбище с одноименным названием.
Храм святителя Николая Мирликийского на Рогожском кладбище города Москвы 1883 г.
Храм святителя Николая Мирликийского » О Храме
Комментариев нет:
Отправить комментарий